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禅宗少林音乐大典

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 中国嵩山禅宗少林音乐大典


  (一)目前世界上最大的舞台灯光系统。2800多盏由电脑控制的新型灯具从山下连绵,直到1400米高的山顶。
  (二)最大的舞台工程。舞台面积方圆5公里,如此大的舞台工程在文艺演出史上绝无仅有。
  (三)世界上最大的人造月亮。月亮从嵩山密林中冉冉升起,月亮由电脑控制可圆缺变化,直径达20米。
  (四)世界上难度最大、飞腾最高的真人武打表演。在月黑风高的夜空,武僧腾空而起,在约80米的高空飞翔、翻滚、打斗。
  (五)世界上声势最大的僧侣现场唱颂。少林寺武僧团数百名武僧和多名高僧亲自上场现场唱颂是国内外最正宗、场面最大、水平最高的。
 

   中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》项目背景
  地处中国河南省境内的中岳嵩山,雄居五岳之中,以它为标志的中原地区,是我国古代文明的制高点。嵩山风光俊秀,人杰地灵,是儒、释、道三教荟萃之地,特别是天下第一名刹少林寺,为中国禅宗的发源地,有“禅宗祖庭”之誉。
  因为历史的厚重,似乎把一切的美都凝固了,庙宇、塔林、山川河流呈现一派遥远的庄严。少林寺、中岳庙、嵩阳书院、永泰寺、大法王寺……众多的寺庙星罗棋布,为曾经有过的辉煌做注释。嵩山在展示其伟大的同时,也呈现出某种单调和寂寞。有人说嵩山这本书,对于史学家,够他阅读一辈子,但对于普通游客,三小时可能已经不耐烦。
  但旅游产品是为花钱的大众设计的,他们需要直观的体验和参与,而大幅度提高游客量并延长游览时间是嵩山旅游需要面对的问题。另一个重要课题是,我们在展览古代文明的同时,是否更应展示今人的创造精神?
  嵩山需要对历史鲜活的解释,需要一个大型文化表演项目来释放肃穆的庙宇给游人的压力,使之达到某种审美的平衡。从旅游的角度上说,我们需要一种全新的产品,使嵩山从中原地区单调的庙宇旅游概念中解脱出来,摆脱厚重的困惑,走向飘逸浪漫。这也是禅宗的理念。如果我们把项目设定在晚上,则能很好地解决整个中原旅游缺乏夜间大型项目的问题,它对整合嵩山旅游资源,拉动地方经济,提升城市品格都有积极的意义。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》制作理念
  1、中国文化
  我们将要制作的这台演出,因其内涵的深厚和广阔,其价值远远超出了一般旅游演出的范畴,它以禅宗与少林武功为载体,展示的是一种中国禅宗文化境界。 
  由少林寺发祥的禅宗文化,虽属佛教范畴,因与中国的儒、道结合,其内核已彻底中国化。自唐以来,禅宗对中国文化和中国人精神层面的影响是深刻的,我们从中国的古典诗歌、绘画、音乐、戏剧等等都能感受到禅的意味,领略那种不可言说的美妙境界。也就是说,由少林寺发端的禅宗文化,影响了一千多年的中国文化品格,以至于今天每个中国人,心底都积淀着那样一份情怀,这是我们演出的审美基础,它保证了受众面的广泛,也涵盖了项目的价值。
  2、国家概念
  禅宗中庸平和,内在修持,有和平、圆满的意味,在把握这一文化概念时,我们不必过分强调它的宗教色彩,而更多地提取这方面的积极意义,它对于我们这个战火纷飞的地球,有着特别的安抚作用。如果我们提升到位,对全世界爱好和平的游客有强大的感召力。这是我们的演出能从嵩山走向世界的理由,也是我们向世界输出中国文化的价值所在。我们所说的国家概念,是要将我们和平发展的姿态展示给世界。
  3、世界嵩山
  禅宗与少林武功,是演出的两大主题内容。我们将以禅宗的理念引领少林武功,使它得到一种提升。它是中国核心文化在其发祥地向世界文化的一次召唤,是对生命本源、人类使命的审美探求。嵩山曾经是中国古代文明的制高点,也应当成为今天世界文化相互认同和交溶的圣地。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》自然剧场
  1、选址
  项目选址在距登封市南面五公里的待仙沟,主表演舞台为一片峡谷,山呈竖状排列,近、中、远景层次分明,构成典型的中国山水画散点透视关系。峡谷内有溪水、树林、石桥等,可构成实景表演的要素。山峰的高度和层次适合灯光的运用,山谷内回音不大,对音响设计影响很小。
  山谷的入口为一片平地,大多为荒地,为大型停车场及项目配套酒店、景区商务、游客集散提供了很好的场所。不远处的马庄水库正好构成景区风光的一部份。具备了中岳嵩山自然剧场所需要的良好条件。
  2、景观概念
  现有的景观是纯自然的山林,不能完全表现嵩山的文化内容,我们需要在峡谷内建造一些与环境协调的用于演出的庙宇景观,以完成特定的禅宗文化的概念。这些景观也许只做一面,甚至可以移动(类似舞台上的布景),除夜间演出外,白天还可供游人参观游览(观众到此,不是看真的寺庙,而是看寺庙的布景,它是假定的,和所有真的庙宇不同,因此便有了独特性)
  3、观众席概念
  我们把观众席称为“禅座”,它由一些曲折的木廊和庙宇形态构成,里边放置着蒲团。观众将在蒲团上以坐禅的方式观赏演出,这是剧场的特色之一。
  日常的观众席位设定为二千二百二十个(分普通席与贵宾席)在旅游黄金周和节假日,我们可利用山林的空地将观众席扩张至一万能个以上。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》演出描述
  这是一次中国文化的朝圣之旅:它在中国之中,在禅宗与少林武术的发祥地——中国嵩山。
  我们将要看到的这台演出,因其内涵的深厚和广阔,其价值远远超出了一般旅游演出的范畴,它以禅宗与少林武术为载体,展示的是一种中国文化境界。 
  禅宗与少林,是演出的两大主题,演出以禅宗理念引领少林功夫,使它得到一种精神的提升。从个人修持的角度说,它直面生命本体,超越生死,觉悟人生。另外,演出所包含的宽怀、慈悲、和平圆满的精神境界,超越了国家与种族的界线,对今天这个饱受战火创伤的世界有着安抚作用。它是中国禅宗文化在其发祥地向世界文化的一次召唤,是对佛与人、艺术与宗教、生命本源、人类精神归宿等终极问题的审美探求。嵩山曾经是中国古代文明的制高点,也应当成为今天世界文化相互认同和交溶的圣地。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》的演出剧场设在险峻的嵩山峡谷之中,180度的全景视觉,美伦美幻的山林清泉,若隐若现的古刹禅院,构成了演出的真实背景。演出使用国际首创实景流动立体声音响设计,当今世界最先进的环绕立体声音响设备,与现场的水声、风声、虫鸣等自然声构成全景式立体声场。而投资2000万人民币的艺术灯光工程,使沉睡万年中岳佛山重放异彩,光照人间。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》演出按音乐形式排列,分为《风乐》、《水乐》、《光乐》、《石乐》四个乐章。
  《风乐》演绎的是禅宗祖庭少林寺的传奇故事,由“达摩面壁”开始,讲述千年古风的承传。而在嵩山实景间以全新方式演绎的少林武术,在禅与武之间行走,一动一静,亦文亦武,浑然天成,构成“万壑松风”的壮丽景象。
  《水乐》是演出的诗境篇,它描绘了中国古典山水名画的优美禅意,以《溪山行旅》《听泉抚琴》《踏水行歌》三章构成。雨景与溪流,月光与禅院,僧侣与农家,禅诗与野唱,构成和谐完美的人间生活图景。
  《光乐》是演出的华彩乐章,它以顿悟的形式直面生命本体。雪景寒林,佛光塔影,远逝高僧在幻境中出现,向我们讲述禅宗故事,引导我们参透生死,彻悟人生。而吉祥的灯佛与世俗生活的交叠场面,表达了禅宗对生命万物的肯与礼赞。
  《石乐》是演出的唱颂篇,它用36亿年的嵩山古石制成乐器,奏出了“嵩山修禅,顽石开言”的大境界,而石乐礼佛,天花乱坠的奇异景象,将音乐大典演出推向高潮。演出结束时巨大的中岳佛山将现身云端,佛光普照,天地祥和。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》的原创音乐由当今全球最具影响力的华人作曲家谭盾担纲,他曾获得包括“格莱美最佳原创音乐奖”,“格文美尔作曲奖”等多项当今世界最具影响力的音乐奖项。2001年,又以《卧虎藏龙》配乐荣获第73届奥斯卡电影原创音乐奖。音乐大典的总策划及制作人梅帅元是我国第一部山水实景演出《印象·刘三姐》的总策划和制作人。而少林寺方丈释永信大师将亲自担当演出的少林文化顾问,使演出正本清源,功德圆满。另外,舞美、灯光、编导、服装等设计者,均为中国一流的大师,他们把艺术当成了宗教,又把宗教精神溶入艺术,使这台演出超凡脱俗,接近神品。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》项目背景
  地处中国河南省境内的中岳嵩山,雄居五岳之中,以它为标志的中原地区,是我国古代文明的制高点。嵩山风光俊秀,人杰地灵,是儒、释、道三教荟萃之地,特别是天下第一名刹少林寺,为中国禅宗的发源地,有“禅宗祖庭”之誉。
  因为历史的厚重,似乎把一切的美都凝固了,庙宇、塔林、山川河流呈现一派遥远的庄严。少林寺、中岳庙、嵩阳书院、永泰寺、大法王寺……众多的寺庙星罗棋布,为曾经有过的辉煌做注释。嵩山在展示其伟大的同时,也呈现出某种单调和寂寞。有人说嵩山这本书,对于史学家,够他阅读一辈子,但对于普通游客,三小时可能已经不耐烦。
  但旅游产品是为花钱的大众设计的,他们需要直观的体验和参与,而大幅度提高游客量并延长游览时间是嵩山旅游需要面对的问题。另一个重要课题是,我们在展览古代文明的同时,是否更应展示今人的创造精神?
  嵩山需要对历史鲜活的解释,需要一个大型文化表演项目来释放肃穆的庙宇给游人的压力,使之达到某种审美的平衡。从旅游的角度上说,我们需要一种全新的产品,使嵩山从中原地区单调的庙宇旅游概念中解脱出来,摆脱厚重的困惑,走向飘逸浪漫。这也是禅宗的理念。如果我们把项目设定在晚上,则能很好地解决整个中原旅游缺乏夜间大型项目的问题,它对整合嵩山旅游资源,拉动地方经济,提升城市品格都有积极的意义。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》制作理念
  1、中国文化
  我们将要制作的这台演出,因其内涵的深厚和广阔,其价值远远超出了一般旅游演出的范畴,它以禅宗与少林武功为载体,展示的是一种中国禅宗文化境界。 
  由少林寺发祥的禅宗文化,虽属佛教范畴,因与中国的儒、道结合,其内核已彻底中国化。自唐以来,禅宗对中国文化和中国人精神层面的影响是深刻的,我们从中国的古典诗歌、绘画、音乐、戏剧等等都能感受到禅的意味,领略那种不可言说的美妙境界。也就是说,由少林寺发端的禅宗文化,影响了一千多年的中国文化品格,以至于今天每个中国人,心底都积淀着那样一份情怀,这是我们演出的审美基础,它保证了受众面的广泛,也涵盖了项目的价值。
  2、国家概念
  禅宗中庸平和,内在修持,有和平、圆满的意味,在把握这一文化概念时,我们不必过分强调它的宗教色彩,而更多地提取这方面的积极意义,它对于我们这个战火纷飞的地球,有着特别的安抚作用。如果我们提升到位,对全世界爱好和平的游客有强大的感召力。这是我们的演出能从嵩山走向世界的理由,也是我们向世界输出中国文化的价值所在。我们所说的国家概念,是要将我们和平发展的姿态展示给世界。
  3、世界嵩山
  禅宗与少林武功,是演出的两大主题内容。我们将以禅宗的理念引领少林武功,使它得到一种提升。它是中国核心文化在其发祥地向世界文化的一次召唤,是对生命本源、人类使命的审美探求。嵩山曾经是中国古代文明的制高点,也应当成为今天世界文化相互认同和交溶的圣地。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》自然剧场
  1、选址
  项目选址在距登封市南面五公里的待仙沟,主表演舞台为一片峡谷,山呈竖状排列,近、中、远景层次分明,构成典型的中国山水画散点透视关系。峡谷内有溪水、树林、石桥等,可构成实景表演的要素。山峰的高度和层次适合灯光的运用,山谷内回音不大,对音响设计影响很小。
  山谷的入口为一片平地,大多为荒地,为大型停车场及项目配套酒店、景区商务、游客集散提供了很好的场所。不远处的马庄水库正好构成景区风光的一部份。具备了中岳嵩山自然剧场所需要的良好条件。
  2、景观概念
  现有的景观是纯自然的山林,不能完全表现嵩山的文化内容,我们需要在峡谷内建造一些与环境协调的用于演出的庙宇景观,以完成特定的禅宗文化的概念。这些景观也许只做一面,甚至可以移动(类似舞台上的布景),除夜间演出外,白天还可供游人参观游览(观众到此,不是看真的寺庙,而是看寺庙的布景,它是假定的,和所有真的庙宇不同,因此便有了独特性)
  3、观众席概念
  我们把观众席称为“禅座”,它由一些曲折的木廊和庙宇形态构成,里边放置着蒲团。观众将在蒲团上以坐禅的方式观赏演出,这是剧场的特色之一。
  日常的观众席位设定为二千二百二十个(分普通席与贵宾席)在旅游黄金周和节假日,我们可利用山林的空地将观众席扩张至一万能个以上。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》演出描述
  这是一次中国文化的朝圣之旅:它在中国之中,在禅宗与少林武术的发祥地——中国嵩山。
  我们将要看到的这台演出,因其内涵的深厚和广阔,其价值远远超出了一般旅游演出的范畴,它以禅宗与少林武术为载体,展示的是一种中国文化境界。 
  禅宗与少林,是演出的两大主题,演出以禅宗理念引领少林功夫,使它得到一种精神的提升。从个人修持的角度说,它直面生命本体,超越生死,觉悟人生。另外,演出所包含的宽怀、慈悲、和平圆满的精神境界,超越了国家与种族的界线,对今天这个饱受战火创伤的世界有着安抚作用。它是中国禅宗文化在其发祥地向世界文化的一次召唤,是对佛与人、艺术与宗教、生命本源、人类精神归宿等终极问题的审美探求。嵩山曾经是中国古代文明的制高点,也应当成为今天世界文化相互认同和交溶的圣地。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》的演出剧场设在险峻的嵩山峡谷之中,180度的全景视觉,美伦美幻的山林清泉,若隐若现的古刹禅院,构成了演出的真实背景。演出使用国际首创实景流动立体声音响设计,当今世界最先进的环绕立体声音响设备,与现场的水声、风声、虫鸣等自然声构成全景式立体声场。而投资2000万人民币的艺术灯光工程,使沉睡万年中岳佛山重放异彩,光照人间。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》演出按音乐形式排列,分为《风乐》、《水乐》、《光乐》、《石乐》四个乐章。
  《风乐》演绎的是禅宗祖庭少林寺的传奇故事,由“达摩面壁”开始,讲述千年古风的承传。而在嵩山实景间以全新方式演绎的少林武术,在禅与武之间行走,一动一静,亦文亦武,浑然天成,构成“万壑松风”的壮丽景象。
  《水乐》是演出的诗境篇,它描绘了中国古典山水名画的优美禅意,以《溪山行旅》《听泉抚琴》《踏水行歌》三章构成。雨景与溪流,月光与禅院,僧侣与农家,禅诗与野唱,构成和谐完美的人间生活图景。
  《光乐》是演出的华彩乐章,它以顿悟的形式直面生命本体。雪景寒林,佛光塔影,远逝高僧在幻境中出现,向我们讲述禅宗故事,引导我们参透生死,彻悟人生。而吉祥的灯佛与世俗生活的交叠场面,表达了禅宗对生命万物的肯与礼赞。
  《石乐》是演出的唱颂篇,它用36亿年的嵩山古石制成乐器,奏出了“嵩山修禅,顽石开言”的大境界,而石乐礼佛,天花乱坠的奇异景象,将音乐大典演出推向高潮。演出结束时巨大的中岳佛山将现身云端,佛光普照,天地祥和。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》的原创音乐由当今全球最具影响力的华人作曲家谭盾担纲,他曾获得包括“格莱美最佳原创音乐奖”,“格文美尔作曲奖”等多项当今世界最具影响力的音乐奖项。2001年,又以《卧虎藏龙》配乐荣获第73届奥斯卡电影原创音乐奖。音乐大典的总策划及制作人梅帅元是我国第一部山水实景演出《印象·刘三姐》的总策划和制作人。而少林寺方丈释永信大师将亲自担当演出的少林文化顾问,使演出正本清源,功德圆满。另外,舞美、灯光、编导、服装等设计者,均为中国一流的大师,他们把艺术当成了宗教,又把宗教精神溶入艺术,使这台演出超凡脱俗,接近神品。
  中国嵩山音乐大典《禅宗·少林》实景演出规模宏大,音画一体;近800人的武术演绎,少林僧侣的现场唱颂,春夏秋冬的景观变幻,唤醒心灵的佛乐禅音,合成了中岳圣地辉煌的交响,而每天夜间的定时演出,将成为中原旅游一大亮点,为中外旅行者提供了一把解读禅宗文化奥秘的钥匙,也为众多的朝圣者提供了一方觉悟人生,洗涤心灵的静土。实景演出规模宏大,音画一体;近800人的武术演绎,少林僧侣的现场唱颂,春夏秋冬的景观变幻,唤醒心灵的佛乐禅音,合成了中岳圣地辉煌的交响,而每天夜间的定时演出,将成为中原旅游一大亮点,为中外旅行者提供了一把解读禅宗文化奥秘的钥匙,也为众多的朝圣者提供了一方觉悟人生,洗涤心灵的静土。

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